梅清（1623—1697），原名士羲，安徽宣城人，是明末清初重要的詩畫家?，F存的梅清詩集是康熙年間整理刻印的本子，包括復旦大學圖書館藏《天延閣刪后詩》十五卷、《天延閣后集》十三卷、《敬亭倡和集》一卷、《敬亭唱和詩》一卷、《天延閣聯句唱和詩》一卷、《天延閣贈言集》四卷，以及國家圖書館藏《瞿山詩略》三十三卷。

　　其中，唱和詩集和贈言集是梅清與友人的唱和贈答之作，梅清個人所作的詩歌主要收錄在《天延閣刪后詩》《天延閣后集》《瞿山詩略》中，可分為“天本”和“瞿本”兩個系統?！蚌谋尽笔恰疤毂尽钡膭h改本，其存詩數量遠低于“天本”。在編次上，“瞿本”的前28卷和“天本”前28卷基本對應，但在具體內容上存在較多文字改動，可以看出梅清喜好潤飾詩歌的特點。同時，作為文人畫家，梅清還常在畫面題詩，畫作成為他另一種特殊的詩歌文本載體。這也拓寬了梅清詩歌的傳播路徑，發揮了畫作的存詩功用。

　　梅清畫作的存詩功能首先是豐富了詩歌版本。他那些同時見于存世詩集的畫面題詩，多顯露出與存世詩集不同的文字面貌，從而豐富了詩歌的版本。以組詩《徐太史憺園四首》為例，同時見于《憺園圖》（現藏于天津博物館）、《天延閣后集》卷二《徐太史憺園四首》、《瞿山詩略》卷十七《徐太史憺園二首》中。該組詩是宴集詩，可推知應是梅清先在宴會中題于《憺園圖》上，后整理至《天延閣后集》中，晚年又重新編修入《瞿山詩略》。

　　通過比對文字，可發現該組詩從《憺園圖》進入《天延閣后集》中時，四首詩均有改動，其一、其四變動較大，均有兩到三句詩文發生改動，其二、其三均只改動一字。而從《天延閣后集》進入《瞿山詩略》時，其一、其四均遭刪棄，僅存其二、其三，且文字未再發生變動。從組詩的角度來看，此組詩共形成了三種不同的文字面貌，但就每首詩而言，僅產生了兩種不同的文字版本。

　　梅清喜歡在多件畫作中對同一首詩進行反復題寫，其題詩過程亦常伴隨改詩行為，使得詩歌的文字面貌更加復雜。以“十年幽夢系軒轅”一詩為例，此詩同時見于《天延閣后集》卷五《黃山二首》、《瞿山詩略》卷二十《黃山二首和壁間韻》，以及《黃山圖》四屏（香港至樂樓藏）、《黃山天都峰圖》（故宮博物院藏，圖見《清畫全集》卷13，冊2，圖48）、《天都峰圖》（劉海粟美術館藏，圖見《清畫全集》卷13，冊3，圖58）、《黃山圖》八開（故宮博物院藏，圖見《清畫全集》卷13，冊1，圖17）四件畫作中。根據《天延閣后集》卷五的卷名《戊午詩略》，可知此詩應初創于梅清首登黃山后，即1678年。而四件畫作中僅《黃山圖》八開已知紀年，據此畫冊其他畫頁的題款可知，此冊應作于庚午（1690）初夏，時間遠遠晚于“天本”《黃山二首》的創作時間。

　　“天本”《黃山二首》與《黃山圖》四屏、《黃山天都峰圖》《天都峰圖》三件畫作的詩歌文字一致，均為：“十年幽夢系軒轅，身歷層巖始識尊。天上云都供吐納，江南山盡列兒孫。峰抽千仞全無土，路入重霄獨有猿。誰道丹臺靈火息，硃砂泉水至今溫?！笨芍@三件畫作的創作時間應較為接近“天本”《黃山二首》，故文字尚未發生變動。

　　而作于1690年的《黃山圖》八開中，此詩文字共發生3處變動，且集中在中間兩句上。第二句“天上云都供吐納”的“天上”被改為“海上”，“江南山盡列兒孫”的“江南”被改為“天南”。第三句“峰抽千仞全無土”的“全無土”被改為“皆成筍”。1693年，梅清重新編修《瞿山詩略》，此兩句文字再次發生變動。第二句恢復了早年“天本”的文字樣貌，“海上”被改回“天上”，“天南”被改回“江南”。第三句中“皆成筍”的改動被保留，此外又新增2處變動，“峰抽千仞”被改為“石抽千仞”，“路入重霄”被改為“路入中峰”。

　　總體而言，不僅“瞿本”與“天本”文字不同，“瞿本”與“天本”之外更新增了一種題在畫上的文字版本（即《黃山圖》八開），總計產生了三種不同的詩歌面貌。這充分體現了梅清畫作對保存詩歌文字版本的重要性。一方面，一詩多畫的題畫習慣為梅清詩歌提供了豐富的畫本載體，拓寬了其詩歌文本的傳播渠道；另一方面，喜好潤飾詩歌的文人特性使梅清詩作在題畫過程中亦可能發生文字變動，產生新的文字版本。

　　從梅清畫作和詩集文字的比對中，我們可清晰感知梅清對同一首詩文字的潤飾過程。如《瞿山詩略》卷二十《蓮花峰》：“仙根誰手種？大地此開花。直飲半天露，齊擎五色霞。人從香國轉，路借玉房遮。蓮子何年結？滄溟待泛楂?！贝嗽娺\用化實為虛的手法，將蓮花峰比喻成仙人所種植的青蓮，并試圖想象蓮子結成后在云海中泛舟采擷的景象，充滿奇幻色彩。此詩還被題寫于多幅《蓮花峰圖》上，且畫幅多對實景蓮花峰進行變形處理，將山體抽象為扎根云海、向天開放的青蓮形態。此詩亦見于梅清早年詩集《天延閣后集》卷五，在“天本”中，“香國”原作“香瓣”，而畫作中皆使用晚年“瞿本”中的“香國”一詞。從“香瓣”到“香國”的轉變，其實暗含了梅清在作畫時致力于將實景蓮花峰打造成虛幻仙境國度的意圖，“香國”也更加切合畫幅所表現的整體畫境。

　　梅清畫作的存詩功能還體現在對梅清散佚詩歌的留存方面，這部分作品具有重要的輯佚價值。雖然梅清的存世詩集已對其詩歌進行了系統完整的收錄，但鑒于梅清的大幅刪詩行為及個人精力有限，還有部分詩歌未能在詩集中留存。梅清曾自言：“余家居讀書無專所，一天延閣，一叢桂居，一宛東草堂，一臥室，內各有幾席，各置筆硯，遇應酬筆墨輒隨處為之……每草稿，必以奏本殘柬，任長短作書，書罷，遂遺去。案頭書卷，狼藉縱橫，雖不耐整理……以故數年詩稿，搜之十不得五，大半夾雜于書卷之中，亦半淪毀于癡兒弱女、蠢婢蠻童之手?！保ā饿纳皆娐浴肪?5）便自述了其詩歌保存散亂、多有遺失的情況。

　　經筆者粗略估算，在梅清傳世畫作中至少可以發現80余首不見于其詩集的佚詩。甚至部分未見于梅清詩集、僅出現于畫作的題詩，亦由于一詩多題而產生了多個文字版本。如“高風千載憶倪迂”一詩，見于《山水圖》十二開、《仿倪瓚筆意山水》《江山一林》三件畫作中，且文字差異較大?！渡剿畧D》十二開作：“高風千載憶倪迂，筆底塵氛半點無。天末飛帆勞遠望，詩懷常抱一亭孤?！保ㄉ虾２┪镳^藏1695年《山水圖》十二開，圖見《清畫全集》卷13，冊2，圖35）《仿倪瓚筆意山水》作：“高風千古想倪迂，眼底塵氛半點無。漠漠疏林天共遠，望中只有一亭孤?！保◤堅手信f藏，圖見紐約蘇富比2014年9月拍賣會，中國古代書畫，LOT0711）《江山一林》作：“高風絕世數倪迂，筆底塵氛半點無。多少江山都掃盡，一林疏葉草亭孤?！保ǘ湓栖幉?，圖見朵云軒1999年春季藝術品拍賣會，古代字畫，LOT0779）總計產生了三種不同的文字版本。

　　總之，梅清的畫作對其詩歌有重要的留存作用。對同時見于梅清存世詩集和畫作的詩歌而言，這些畫作豐富了梅清詩歌的文字面貌；對不見于梅清存世詩集的畫面題詩而言，這些畫作具有收集梅清散佚詩歌的重要價值。實際上，清初像梅清這樣詩畫兼工型的文人還有很多，探討梅清的詩畫互補情況有利于還原這類群體復雜的創作實踐。

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